241- HAI PHÁP THẤT GIÁC CHI

 

241- HAI PHÁP THẤT GIÁC CHI

(30:45) Sư Pháp Ngộ: Bạch Thầy! Trong kinh sách Thầy có giảng, có hai cái pháp Thất Giác Chi?

Trưởng lão: Có!

Sư Pháp Ngộ: Năng Lực Giác Chi là khác hả Thầy?

Trưởng lão: Năng Lực Giác Chi là chỗ Tứ Niệm Xứ sung mãn nó ra cái Năng Lực đó.

Sư Pháp Ngộ: Còn cái Thất Giác Chi.

Trưởng lão: Còn cái kia Thất Giác Chi là pháp Thất Giác Chi.

Sư Pháp Ngộ: Pháp đó là mình ứng dụng…​

Trưởng lão: Pháp đó, bây giờ con muốn cái câu nào đó gọi là Trạch Pháp Giác Chi đó, con chọn. Bây giờ phải chọn cái hơi thở này, cái đề mục: "An tịnh thân hành" này để đối trị cái bệnh mình đang đau, thì đó là cái suy tư của con. Con chọn đó, gọi là Trạch Pháp Giác Chi.

Sư Pháp Ngộ: Dạ!

Trưởng lão: Rồi con an trú ở trong cái hơi thở đó, như vậy nó có cái khinh an, nó làm cho cái thân con an, đó gọi là Khinh An Giác Chi, có gì đâu.

Sư Pháp Ngộ: Như vậy là Trạch Pháp Giác Chi bình thường thôi.

Trưởng lão: Bình thường thôi!

Sư Pháp Ngộ: Tức là mình trạch ra.

Trưởng lão: Mình trạch ra, rồi bây giờ mình Niệm Giác Chi. Mình trạch cái câu đó ra, mình tác ý là mình niệm cái câu đó, đó là Niệm Giác Chi.

Con thấy không? Rồi Niệm Giác Chi rồi đó, bắt đầu bây giờ mình thấy cái thân mình nó không có an, mình mới làm cho nó an, thì mình mới tác ý: "An tịnh thân hành" đó, để cho nó an.

Sư Pháp Ngộ: Khinh an.

Trưởng lão: Đó là cái Khinh An Giác Chi. Còn cái Hỷ Giác Chi đó "An tịnh tâm hành tôi biết tôi hít vô", đó là cái pháp Hỷ Giác Chi. Con không biết, đó là pháp.

(31:51) Sư Pháp Ngộ: Nằm trong pháp hết?

Trưởng lão: Chứ còn cái kia là cái Năng Lực của Giác Chi nó phải sung mãn Tứ Niệm Xứ, cho nên Tứ Niệm Xứ là thực phẩm của Bảy Giác Chi. Nhưng mà Bảy Giác Chi đó là năng lực của Tứ Niệm Xứ nó hiện ra cái lực của nó đó.

Sư Pháp Ngộ: Mà nó tự nhiên?

Trưởng lão: Nó tự nhiên!

Sư Pháp Ngộ: Nó sung mãn, nó tự nhiên!

Trưởng lão: Mình tu cái Tứ Niệm Xứ này, mà nó lòi cái kia ra.

Sư Pháp Ngộ: Nó tự nhiên nó sung mãn ra?

Trưởng lão: Ừ!

Sư Pháp Ngộ: Nó làm đúng!

Trưởng lão: Nó làm đúng!

Sư Pháp Ngộ: Còn mình trạch pháp hay là mình tinh tấn, có bữa tinh tấn nhưng có bữa không tinh tấn.

Trưởng lão: Không tinh tấn.

Sư Pháp Ngộ: Mình phải nỗ lực.

Trưởng lão: Mình phải hiểu. Phật dạy nó đâu đó rõ ràng, cho nên thấy sao Thầy lại dạy hai cái thứ Thất Giác Chi.

Sư Pháp Ngộ: Hai Thất Giác Chi.

Trưởng lão: Đầu tiên tui vô, tui cũng có Trạch Pháp Giác Chi, rồi tui mới niệm chứ. Bây giờ tui biết tui bây giờ tui cũng phải ngăn ác diệt ác, tui phải chọn cái pháp nào chứ, có phải không? Chọn là Trạch Pháp Giác Chi chứ gì? Rồi bây giờ tui không được cái đó, tui phải làm cho được thì cái đó, thì nó bây giờ tui phải Niệm Giác Chi chứ. Còn cái kia niệm nó tự nó xuất hiện ra nó niệm chứ mình có niệm nó đâu.

Sư Pháp Ngộ: Dạ! Cái kia tự nó niệm, mà nó niệm đúng theo ly dục ly ác pháp.

Trưởng lão: Ly dục ly ác pháp.

Sư Pháp Ngộ: Đúng! Còn cái này là mình niệm sau lưng là sai?

Trưởng lão: Mình niệm để cho mình nó tập thành nó quen thôi.

Sư Pháp Ngộ: Về cái pháp Giác Chi mình đây nè, mình niệm đôi lúc niệm sai.

Trưởng lão: Niệm sai nữa, Niệm trật nữa chứ đâu có niệm trúng.

Sư Pháp Ngộ: Còn cái kia nó trúng.

Trưởng lão: Còn cái kia nó trúng, cái kia nó tự động nó niệm, bởi vì năng lực mà.

Sư Pháp Ngộ: Tinh Tấn Giác Chi thì bữa nào, nghe Thầy giảng thì về tinh tấn dữ lắm!

Trưởng lão: Ờ!

Sư Pháp Ngộ: Không nghe Thầy giảng thì hết tinh tấn.

Trưởng lão: Đó là Tinh Tấn Giác Chi đó. Còn cái kia Tinh Tấn Giác Chi nó thực hiện, nó làm cho mình thích tu, phải không? Mấy con tu rồi mấy con mới biết chứ. Cho nên Thầy giảng ra là qua kinh nghiệm của mình hết rồi, chứ thiệt ra thì cái tên nó trùng.

Sư Pháp Ngộ: Bữa nào Thầy khen thì tu tập tốt lắm, còn bữa nào Thầy hết khen thì tập không chạy…​

Trưởng lão: Thôi! Bây giờ thì mấy con về tập, rồi Thầy sẽ kiểm tra. Từ từ Thầy kiểm tra mấy con lần lần lần lần hết, nhớ không?

Sư Pháp Ngộ: Con nghe Thầy giảng sao mà con lại trạch những cái pháp nó vui quá.