166- NHÂN QUẢ ĐỜI TRƯỚC

 

166- NHÂN QUẢ ĐỜI TRƯỚC

(10:13) Tu sinh 1: Bạch Thầy, con muốn xin hỏi Thầy một việc ạ.

Trưởng lão: Ừm!

Tu sinh 1: Cái này con quán không nổi mà con cũng không biết thế nào. Mà bây giờ chỉ có vào hỏi Thầy để mà Thầy giảng cho chúng con mới biết được. Hôm con khai trương buổi Thọ Bát Quan Trai của thầy Pháp Ngộ cũng như các đạo hữu, thì có một con chim nó bay về mà nó cứ hót líu lo.

Từ ngày xưa đến bây giờ thì chưa khi nào thấy, nhưng hôm nay nó về là nó bay nó đậu hết lên đầu người này rồi vai người khác rồi nó hót. Nó làm rầm lên trong cái buổi Thọ Bát đó và trong cái khi đang còn để mà khai đàn ấy. Thì bây giờ con quán không nổi, coi như con không hiểu nó là gì. Con muốn bạch Thầy từ bi giảng giải rõ cho con biết.

Trưởng lão: Cái đó là một cái loài chim, nó có một cái nhân duyên, một cái nhân quả của đời trước, nó cái duyên với trong cái đạo tràng đó. Trong khi cái đạo tràng đó đi về với chánh pháp, nó giao cảm được, nó cảm qua cái tưởng. Con chim nó cũng có cái tưởng, bởi vì thân nó cũng tứ đại, cũng như mình, nó cũng ngũ uẩn như mình. Cho nên cái tưởng nó mới giao cảm với những cái tưởng của những người khác.

Hôm nay được cái chánh pháp cho nên nó mừng vui, nó hót, nó bay từ người này đến người kia trong cái đạo tràng đó. Đó là cái giao cảm của loài chim mà con chim đó nó có cái duyên, cái tưởng của nó giao cảm được. Còn những con chim khác tại sao nó không bay vô? Tại vì cái tưởng nó không giao cảm được, nó không có mừng.

Còn con chim này nó mừng. Nó nói hôm nay được chánh pháp rồi, là tại vì đời trước nó cũng là một vị tu hành quyết tâm tu giải thoát. Mà cái sự tu tập của nó, nó có cái duyên gieo với chánh pháp, nó có Thọ Bát Quan Trai, chớ không phải không đâu. Cho nên hôm nay nó thành cái loài chim nhưng mà nó giao cảm được, cái tưởng nó giao cảm được. Trong cái số người đều Thọ Bát Quan Trai, đều là có nhân duyên với nó hết.

(12:01) Trước kia nó là ông Thầy dạy mấy con Thọ Bát Quan Trai chớ gì. “Hôm nay được cái đám đệ tử mình Thọ Bát Quan Trai, mà mình làm con chim nên bây giờ mình mừng thôi, chớ mình không có cách khác hơn hết.” Các con hiểu điều đó không? Cho nên vì vậy mà nó bay từ chỗ người này đến chỗ khác, trong cái đạo tràng nó bay vòng vòng chứng tỏ là nó có cái duyên, cái nhân quả rồi. Chớ không phải khi không mà nó nhào vô đó đâu, không có đâu. Nó con chim mà, nó thấy người ta nó quá sợ. Nó sợ người ta bắt, chớ ở đó nó dám bay vòng vòng đâu. Con hiểu không?

Cho nên cái hiện tượng đó là cái hiện tượng của tất cả mọi cái duyên về nhân quả của cái Phật pháp. Coi như vậy mà đức Phật dạy chúng ta Thọ Bát Quan Trai, bởi vì chúng ta không mất duyên chánh pháp. Mà hiện tượng đó chứng tỏ là cái loài chim đó đã gieo cái duyên với Thọ Bát Quan Trai. Cho nên hôm nay nó thấy được, nó giao cảm được nó mừng. Nó mừng như là nó bắt được chánh pháp con. Mặc dù là nó, bây giờ nó không làm sao nó tu được, nhưng mà cái duyên đó nó không mất đâu. Khi mà nó bỏ xác con chim, nó sẽ trở thành người, nó sẽ có Thọ Bát Quan Trai tiếp tục, có phải không? Cho nên mấy con yên tâm.

Tu sinh 2: Nó hót, nó mừng nó hót líu lo!

Trưởng lão: Đó, nó hót líu lo là nó mừng đó mấy con.

Tu sinh 1: Không khi nào cái miệng nó ngớt Thầy ơi! Coi như chúng cũng nghĩ và các phật tử khác hỏi thì: “Cái này có lẽ có nhân duyên nào đó. Coi như họ đến hôm nay với mình thôi chứ.” Con chỉ có nói sơ qua thế chứ con không biết.

Trưởng lão: Chính mấy con, cái đôi mắt mà mấy con vượt qua cái lớp nghiệp, mấy con không thấy. Nhưng mà cái người mà người ta có Tam Minh, cái Thiên Nhãn Minh người ta nhìn suốt qua tất cả các lớp nghiệp thì người ta thấy con chim này là một cái vị gì, một Hòa thượng hay một Thượng tọa hay một cái vị gì. Người ta thấy biết hết, nhưng mà người ta không có nói đó. Nhưng mà người ta nói về nhân quả thôi. Con hiểu không?

Tu sinh 2: Nó đậu, để lên tay nó đậu, nó đậu lên vai.

Trưởng lão: Đó thì mấy con thấy, nó là một cái nhân quả, nó cụ thể, nó rõ ràng. Đừng có nghĩ rằng cái loài kiến, những cái vật xung quanh mình không phải có nhân quả. Mấy con ở chỗ đó là mấy con có duyên với chúng đó. Cho nên mấy con thấy, mình tu tập là mình truyền ra một cái từ trường thiện. Mà chúng nhờ cái đó mà mau hóa kiếp để trở thành con người, để tiếp tục trên con đường tu đó mấy con.

(13:58) Mấy con ở đâu mà Thầy dạy mấy con đều là mấy con sống thiện, chiến đấu với ác pháp hết. Dẹp hết ác pháp đi, để đem lại sự bình an cho mình. Bây giờ mấy con ở đây mấy con lại dẫm đạp làm cho kiến chết, đập muỗi cho chết, thì mấy con thấy có xứng đáng không? Không xứng đáng! Mấy con phải thải ra cái từ trường thiện chớ, để bảo vệ những cái loài vật.

Cho nên hồi nãy Thầy nói vui, chớ sự thật ra đó là đúng sự thật. Mình cứ bố thí đi, chết làm sao mà chết. Và đồng thời, Thầy nói tất cả những cái bệnh, dù là bệnh vi trùng đi nữa, chúng ta vẫn có cái phương pháp đẩy lui ra được hết. Đâu có phải mà không có pháp mà đẩy lui, nó đem lại cái sự bình an cho cơ thể chúng ta.