484- HIỂU VỀ NHÂN QUẢ CON NGƯỜI QUA NHÂN QUẢ THẢO MỘC

 

484- HIỂU VỀ NHÂN QUẢ CON NGƯỜI QUA NHÂN QUẢ THẢO MỘC

(54:04) Hôm nay Thầy sẽ trả lời tiếp về vấn đề câu hỏi thứ hai: Thầy giảng nhân quả thảo mộc, nhân quả con người.

Như các con cũng biết nhân quả thảo mộc là cái hạt và cái trái. Cũng như bây giờ nói trái cam thì đó là cái quả mà cái hạt cam đó là cái hạt. Có cái hạt nó mới lên thành cây cam, cây cam nó mới ra quả, quả cam. Thì đó là nhân quả thảo mộc.

Như trái xoài, thì cái quả xoài thì nó có cái hột xoài, hột xoài nó sẽ lên thành một cây xoài, rồi cây xoài nó lớn nên nó ra quả, thì nó là quả xoài. Đó thì mấy con thấy nhân quả hạt và trái, thì mấy con thấy rõ ràng.

(55:23) Rồi đến nhân quả con người. Nhân quả con người là cái hành động, để rồi mang đến cái kết quả của cái hành động đó tốt hay là xấu. Nếu mà cái hành động tốt, thiện thì nó mang đến cái kết quả sẽ tốt, nó an vui, nó bình an. Còn nếu mà cái quả xấu thì nó sẽ đem đến sự đau khổ, sự buồn phiền, đó là quả xấu, gọi là nhân quả.

Nhân quả của con người thì nó đi vào những hành động của thân, miệng, ý của nó. Mình nói ra đó là cái lời nói đó thiện hay là ác; mình suy nghĩ một điều thiện hay là ác; mình hành động một điều thiện hay là ác. Đó là đường đi của nhân quả của con người.

Do đó thì một con người làm ác, mà huân cái nghiệp ác đó, thì cái từ trường nó sẽ phóng xuất ra nó sanh ra làm nhiều con người ác. Một khi mà cái cơn sân giận của chúng ta mà nó giận, thì nó sẽ phóng xuất ra một cái từ trường. Cái từ trường đó nó sẽ tương ưng với cái người giận, tương ưng giống nhau thì nó sẽ sinh ra con người giận.

Hoặc là một hành động làm ác giết hại chúng sanh, thì cái từ trường giết hại chúng sanh, làm đau khổ đó, thì nó lại phóng xuất ra một cái từ trường, nó lại sanh ra một con vật, mà mình như một con vật mình đang bị giết, để nó trả quả lại.

Khi đó con vật đó phải chịu trả quả bằng cách hiện giờ như mình cắt cổ con gà, thì cái từ trường cắt cổ, hành động ác của mình nó sẽ tương ưng với một con gà để rồi nó sẽ sanh làm con gà bị người ta cắt cổ, trả cái quả mà mình đang cắt cổ con gà.

(57:11) Cho nên vì vậy đó thì chúng ta thấy nhân quả, chúng ta không làm sao chạy đâu khỏi. Một người còn sống thì có biết bao nhiêu là loài vật sinh ra do cái hành động thiện ác của con người. Cho nên nói nhân quả sinh ra, chứ không phải con người đi tái sinh luân hồi bằng cái ngõ nào khác được hết, chỉ do nhân quả mà thôi.

Cho nên chúng ta cũng nhận thấy qua thảo mộc. Như hồi nãy Thầy có nói một trái ớt thì có nhiều hạt ớt, nhiều hạt ớt thì sẽ sinh ra nhiều cây ớt, nhiều cây ớt sẽ cho nhiều quả ớt, có phải không mấy con? Nhân quả mà. Cây ớt còn sống mà vẫn có quả và có những cây con.

Cũng như chúng ta còn sống mà vẫn tái sanh làm loài vật và con người. Chứ đâu phải chết rồi mới sanh đâu. Các con thấy quy luật của nhân quả là như vậy. Cho nên chúng ta sanh ra trong nhân quả là như vậy không khác, không hơn gì hết.

Đó là trả lời về cái nhân quả. Cho nên khi mà chúng ta biết nhân quả thì chúng ta không nên làm đau khổ cho những người khác mấy con. Không nên làm điều ác để gây sự đau khổ đó, để sanh ra những cái người khác đau khổ, chịu đau khổ.

Cho nên hiểu nhân quả rồi thì mỗi hành động, mỗi sự suy nghĩ, mỗi lời nói chúng ta đều suy nghĩ trước rồi chúng ta sẽ nói; chúng ta suy nghĩ trước rồi chúng ta sẽ làm, đừng làm đại, đừng nói đại mà đem đến nhân quả khổ đau cho chính bản thân mình, cho những người khác, cho loài vật khác.

Còn duyên sanh, duyên diệt. Khi mấy con có một cái hạt giống, mà muốn cho cái hạt giống đó nó thành cái cây, rồi sau này nó ra quả, thì mấy con phải ra công. Cái duyên sanh là nó hợp đủ duyên. Như có một cái hạt cam, mấy con đem ươm, và sau đó nó sanh ra.