473- XẢ TÂM RỒI SẼ TỰ TRỞ VỀ TỨ NIỆM XỨ

 

473- XẢ TÂM RỒI SẼ TỰ TRỞ VỀ TỨ NIỆM XỨ

Trong các con mà người nào tu pháp Tứ Niệm Xứ mà bị ức chế, nó có chướng ngại thì mấy con đừng có tu pháp Tứ Niệm Xứ, mà tu Tâm Xả mấy con. Xả tâm, mình ngồi tâm thanh thản, an lạc, vô sự. Mình ngồi chơi không tu pháp nào hết. Nhưng mà luôn luôn tỉnh thức, quán xét thân tâm mình, có thì mình xả, không có, thôi ngồi chơi. Ngồi chơi suốt ngày, cũng không có ai rầy rà gì mình hết đâu. Nhưng mà có chuyện gì ở tâm mình, ở thân mình, ở các cảm thọ, các ác pháp bên ngoài tác động vào, đều là mình có đủ pháp ngăn chận, mình xả nó được ngay. Cho nên vì vậy mà tu pháp Xả rất là dễ, không bị ức chế chút nào, không trụ tâm chỗ nào cả hết.

Cho nên nó không có chướng ngại chút nào hết. Nhưng khi mà xả hết rồi thì tâm mình nó quay trên thân nó, tự nó định trên thân nó. Thì lúc bấy giờ chúng ta không muốn tu Tứ Niệm Xứ, thì Tứ Niệm Xứ nó sẵn sàng nằm trước mặt chúng ta rồi, thì trong tầm tay chúng ta nắm được rồi. Do đó chúng ta không còn bị ức chế nữa. Thì chúng ta giữ gìn cái Tứ Niệm Xứ đó mà chúng ta đạt được kết quả cuối cùng của sự tu tập, chứ không gì hết. Bởi vì con đường Chánh pháp của Phật dù sao đi nữa, chúng ta cũng trở về Tứ Niệm Xứ của chúng ta thôi, không có đi ra khỏi Tứ Niệm Xứ đâu.

Cho nên đầu tiên chúng ta cũng trên Tứ Niệm Xứ mà tu Tứ Chánh Cần. Những cái pháp mà tu trên Tứ Niệm Xứ như đi kinh hành cũng trên Tứ Niệm Xứ mà tu, chứ đâu phải ngoài Tứ Niệm Xứ mà tu đâu? Rồi cuối cùng thì Tứ Niệm Xứ trên Tứ Niệm Xứ để nhiếp phục tham ưu, thì đó là nó phải là nhu nhuyễn, thuần thục lắm mới đi tới Tứ Niệm Xứ trên Tứ Niệm Xứ. Tức là cái giai đoạn cuối cùng của Tứ Niệm Xứ.

(17:32) Vậy hôm nay các con được thọ hưởng pháp của Phật như vậy mà không ráng tu thì rất uổng mấy con, phải cố gắng. Mỗi đứa đều hứa với Thầy cố gắng để đền đáp ơn Phật, ơn Thầy, chứ Thầy biết làm sao hơn? Chỉ mấy con có lòng thành trước Phật, trước Thầy, xin hứa con sẽ cố gắng con thực hiện. Đời sống con, con đã coi như là con đã hy sinh cho Phật pháp hết rồi. Mà nếu mà con thực hiện không đúng thì cái đời sống hy sinh con chẳng có nghĩa lý gì hết.

Con hy sinh, con phải thực hiện cho đúng Chánh pháp của Phật, như lời Thầy dạy, thì chắc chắn mấy con không phụ ơn Thầy, không phụ ơn Phật đâu. Mấy con sẽ làm được. Mấy con phải cố gắng. Không khéo cuộc đời mấy con không biết đi đường nào? Lang thang muôn nẻo mà không biết đi về đường nào để đến đích cuối cùng của sự giải thoát này. Thầy chỉ hướng dẫn mấy con, mà mấy con không tu thì thôi, Thầy cũng đành chịu. Cho nên phải ráng cố gắng nha con, mỗi đứa đều cố gắng cứu mình.

Đến đây thì coi như là không còn gì nữa, mấy con đã sám hối thì phải cố gắng giữ gìn. Từ đây về sau đừng phạm phải độc cư nữa mấy con. Đừng vui gì trên đời này nữa mấy con. Ăn ngày một bữa để sống, có gì ăn nấy, không khen ngon, khen dở. Ăn để sống, để tu mấy con, để ra khỏi nhà sanh tử, để chấm dứt luân hồi, để không còn khổ đau nữa, đó là cái điều quan trọng rất lớn cho kiếp người. Phải ráng, Thầy mong như vậy lắm. Rồi bắt đầu bây giờ mấy con trở về lo tu tập.

Tu sinh 5: Dạ thưa Thầy, con tu tiếng đầu thì bắt đầu thấy tâm thanh thản lắm. Con để đó không tác ý gì nữa, nhưng khoảng chừng mười phút hay hai mươi phút sau thì bắt đầu tâm phát khởi niệm. Con quay qua tác ý thanh thản được không Thầy?

Trưởng lão: Không được. Để chiều, buổi chiều hai giờ đến đây Thầy chỉ dạy con tu. Con nói như vậy là để Thầy kiểm tra kỹ lại hết, rồi Thầy sẽ giúp cho. Bây giờ mấy con cứ về, rồi chiều Thầy kiểm tra lại. Thầy chịu khó không có sao đâu. Còn mấy con thì cứ về tập tu, như những cái pháp của mình đã tu. Yên tâm, có gì thì đến xin gặp Thầy, Thầy sẽ dạy cho. Yên tâm đi mấy con, bây giờ mấy con trở về lo tu tập.

Tu sinh: Xin phép Thầy.

Trưởng lão: Rồi mấy con. Con ra đi con.

HẾT BĂNG