464- DẠY ĐẠO ĐỨC CHO MỌI NGƯỜI

 

464- DẠY ĐẠO ĐỨC CHO MỌI NGƯỜI

(31:30) Những lịch sử đó không bao giờ quên được. Bây giờ những lớp học của chúng ta được tập trung như thế này đó là ước muốn của Thầy rất lớn. Lẽ ra Thầy đi bắt người ta bỏ vô đây học Đạo Đức, nhưng Thầy có quyền gì đâu. Thầy như Nhà nước, Thầy có quyền thì Thầy bắt hết xóm này.

Hôm Thầy đi họp Mặt trận ở huyện rồi lên tỉnh cũng vậy, Thầy mới nói rằng Đạo Đức của con người hầu hết bây giờ đang xuống dốc, vậy Thầy mở các lớp Đạo Đức, Thầy mong rằng những bài vở dạy Đạo Đức đưa cho Nhà nước duyệt hết, các anh chị duyệt hết rồi bắt đầu mời ở ấp xã, bây giờ nói cái địa điểm ở chỗ Thầy thôi, mời dân ở ấp, xã đó đó lại lớp này học, học một bữa thôi để nghe Thầy giảng Đạo Đức thôi.

Thầy nói họ vậy nhưng họ ghi chép họ nói: Trời, bỏ lơ quá há. Thật sự họ ghi chép đề nghị của Thầy như vậy như vậy rồi họ có trả lời không? Bởi vì ý kiến của mình mà. Họ trả lời Thầy họ sẽ đề nghị ở ấp xã sẽ tổ chức những cuộc họp để Thầy nói về Đạo Đức.

Những sách Đạo Đức: Hành Thập Thiện, Cẩm Nang Hành Thiện, Thầy đã đưa cho Nhà nước xem, được cấp phép đàng hoàng thì họ không có cách nào mà nói, làm cái gì cũng đúng rồi mà. Thầy chỉ gợi ý kiến về vấn đề đất nước thì dân chúng thiếu đạo đức cho nên có bốn tệ nạn xã hội như thế nào như thế nào. Bây giờ muốn giải quyết vấn đề phải có đạo đức. Vậy thì Đạo Đức phải dạy chứ Đạo Đức mình nói trên trời rớt xuống được sao? Dạy thì phải tập hợp dân lại ở nơi nào đó để mọi người đến đó được nghe đạo đức.

Thế rồi nói rồi thôi, cũng trả lời suông thôi, để đó, đâu cũng còn nằm y. Chứ nếu có quyền như Tây, chắc chắn là Thầy đem cái xe hơi lòng vòng xóm, bắt hết còn để lại một người giữ nhà thôi, còn bao nhiêu chở vô chùa đổ hết. Vô đây bắt đầu ngồi, ngồi rồi thì, Tây nó giữ đầu kia mình đâu có chạy đâu được đâu. Bắt đầu bà con vô ngồi ghế hết thì Thầy vô dạy, dạy rồi bà con nghe đã thật, sướng thật, nói như vậy nghe hay. Hôm sau khỏi cần nói, hô hào là họ tới, khỏi chở cũng được. Nhưng lần đầu tiên phải chở mấy con, đúng vậy đó. Khi học rồi nó về nói với cha mẹ: “Học sướng lắm, ông Thầy cưng lắm”. Cha mẹ nói được cho mày đi học. Có như vậy thôi.

(34:23) Hôm nay cũng vậy, lớp đạo đức của chúng ta cũng cần được tổ chức như vậy. Nhà nước hiểu biết rồi ủng hộ, Nhà nước chỉ triệu tập, họp dân thôi. Trong buổi họp đó, Thầy sẽ nói “Đạo đức sống không làm khổ mình, khổ người" như thế nào. Về sự hiểu biết, dạy cho người ta Chánh Kiến trước. Chánh Kiến cái gì trước, dạy cái gì cái gì. Từ hiểu biết đó, họ sẽ trở thành người tốt. Đó là cách thức dạy đạo đức.

Không ngờ người ta sợ thật, chính Nhà nước sợ Thầy đem giáo lý của đạo Phật dạy, tất cả mọi người dân không tôn giáo có thành tôn giáo hết. Dạy học vài bữa, mọi người theo Phật giáo hết cho nên người ta không muốn, người ta để tự do tín ngưỡng mà. Không tín ngưỡng mà, ai muốn theo thì theo, không thì thôi. Người ta cứ nghĩ chắc Thầy nói, Thầy quyến rũ người ta chứ gì cho nên họ sợ đó chớ.

Thầy nghĩ như vậy thôi, nhưng đối với Thầy không quyến rũ họ theo Phật giáo đâu, Thầy không có điều kiện đó. Thầy chỉ mong là làm sao họ sống đạo đức được mấy con. Về phần sau thì mình nói viễn ảnh sau thì mình lo được nền đạo đức Phật giáo đến cho mọi người như vậy. Nếu Nhà nước thông cảm được, chắc chắn họ hiểu thì sẽ ủng hộ mình. Đất nước sẽ không còn người vô đạo đức nữa bởi vì mình học rồi thì lần lượt sẽ cố gắng khắc phục mình.

Cũng như trước hoàn cảnh khó khăn chừng nào đi nữa, mấy con cũng có hiểu biết khắc phục được tâm mình. Mấy con được yên ổn hơn những người không biết, các con thấy cũng đỡ. Chẳng hạn như hoàn cảnh bây giờ mười thì ít ra mình xả cũng được ba, bốn, năm chứ. Nó cũng đem lại yên ổn cho các con. Dù trước mặt Thầy, các con chưa hoàn tất được hết nhưng mấy con vẫn được yên ổn. Trừ những người không chịu làm cái điều này, đó là số ít thôi.

Sự thật người nào cũng thấy đem lại sự hạnh phúc, an vui thì ai cũng muốn hết. Làm sao cứu mình ra cái khổ chớ, đời đâu có cái gì là hạnh phúc đâu. Cho nên vì vậy mà Thầy mong rằng mấy con yên tâm, mọi người trong cái dịp này mình nghỉ hè, rồi sau đó rồi mình sẽ tiếp tục.

(36:47) Và đồng thời, có dịp, Thầy sẽ bao xe mình sẽ đi thăm Hòn Sơn một lần. Mọi người sẽ trèo lên cho biết. Thầy cho đi thăm Hòn Sơn nơi thầy tu cho biết, chỗ Thầy ăn rau, chỗ Thầy ngồi tu trên tảng đá nào.

Mấy con tưởng tượng những đêm khuya khoắt, Thầy ngồi trên tảng đá giữa Hòn Sơn, sóng biển rì rào mà Thầy vẫn ngồi trơ trơ trên tảng đá như vậy thì con người gan dạ đến mức nào, chứ nhát gan thì không dám ngồi trên đó đâu.

Những con chim biển như con vịt lớn lắm, nó bây cao đây nè, nó bay vô đáp xuống một cái ào, đứng giũ cánh, cao bằng đứa trẻ. Cái mỏ dẹp như vịt, nó dài. Chim biển mà, nó bắt cá ăn, cái mỏ nó dài lắm. Ở trên nó thấy con cá lội trên mặt nước là nó bay xuống, thả cánh bay đớp liền con cá, gặm liền bay lên, ăn. Thầy ngồi thấy đúng là chúng sanh ăn thịt nhau, tìm mọi cách.

(37:54) Nó đang bay trên trời cao, nó quần quần, mà nó dòm sao mà nó thấy dưới biển, con mắt nhỏ chứ không lớn mà nó thấy được. Con cá nổi trên mặt là ở trên nó vút xuống. Cái sức của nó bây lớn đây, bây cao đây mà ở trên, nó không quạt cánh mà thả xuống thì chắc nó như cục đá rớt xuống. Nó đi cái vút, làm cái ào xuống, thấy nó gặm con cá bay lên, nhanh như vậy.

Ở ngoài biển bao giờ cũng thấy trường hợp đó nhất là ở trên Hòn, vì chim ở gần Hòn nó bay vô nó nghỉ cánh. Nó như cò, nhưng lông nó không trắng mà đen, nó bay cao lắm. Trời không có cây, lông nó khét vì bị nắng, khét nắng.

Thầy sống thiên nhiên lắm mấy con! Ra đó, mấy con mới thấy cảnh Thầy sống. Một thân một mình mà sống như vậy phải là người gan chứ người nhát không dám sống. Người ta gọi là Ma Thiên Lãnh. Ban đêm lạnh lẽo vô cùng lận. Mà coi như không biết, người ta nói ma chắc có lẽ ai lên đó cũng bị ma hết, cho nên họ gọi là ma. Nhưng Thầy lên đó Thầy không thấy ma, mà mấy người, mấy con mà tưởng tưởng lên đó là ma nó hiện ra hết, con Thầy không có tưởng nên không bị ma.

Bây giờ mấy con nghỉ, nghỉ xả hơi cho yên ổn rồi bắt đầu trở lại lớp học. Thầy sẽ tổ chức cho mấy con đi thăm Hòn Sơn, tổ chức hết, người nào Thầy cũng cho đi thăm, không bỏ người nào hết. (40:00)

HẾT BĂNG