374- VẤN ĐỀ ĂN UỐNG TRONG TU VIỆN

 

374- VẤN ĐỀ ĂN UỐNG TRONG TU VIỆN

(42:25) Còn cái vấn đề mà về vấn đề ăn uống. Sự thật ra thì trong cái thời gian mấy con cũng biết rằng cô Liên Châu là một cái người Phật tử rất tốt bụng. Nhưng vì mình đặt cái món ăn của một cái nhà nấu cơm chay, họ không phải họ hiểu biết với chúng ta như thế nào đâu, họ chưa hiểu. Ngày nào họ cũng làm như cái món ăn của chúng ta có một cái loại với nhau như vậy thôi. Rồi ai ăn được ăn, ăn không được thôi. Họ coi như họ làm cái chuyện họ lấy tiền thôi, chứ còn họ không cúng sức khỏe chúng ta đâu.

Các con hiểu rằng, bởi vì Thầy đã từng ăn những cái món ăn chung như mấy con. Nhưng mà trong cái đời tu sĩ, người ta cho mình đó là may lắm rồi mấy con, chúng ta không đòi hỏi gì thêm. Chứ sự thật ra, một cái người mà chăm sóc lo cho cái tu sĩ của chúng ta tu học như thế này đó, mà cúng dường mà cho chúng ta tu học, thì bữa nay, thí dụ như bữa nay chúng ta không đòi hỏi những cái đồ ăn mà rất nhiều thứ. Chúng ta chỉ cần một hay hai món ăn mà thôi.

Nhưng mà thí dụ như bây giờ, ngày hôm nay cho chúng ta nước tương hoặc là muối đi. Với một món rau trộn bằng cà chua trộn với rau xà lách, hay hoặc là cái loại nào đó hay cải gì đó trộn cho nhiều đi. Rồi chúng ta ăn bữa cơm với rau trộn với nước tương, muối cũng đủ rồi mấy con. Không cần phải nào là kho bầu, kho bí rồi đủ thứ cái chuyện mà đậu hũ chiên, đậu hũ xào gì đủ loại. Rồi do đó ky chanh, nấm mèo gì đủ loại, đủ thứ, rồi nấm đông cô gì đủ nhiều quá. Do nhiều quá, rồi chúng ta thấy ăn, cái bụng của chúng ta nó cũng không tốt.

Nhưng mà chúng ta làm sao mấy con? Cô Châu thì cô ở xa, cô chỉ đặt cái món hàng. Còn cái người làm đó thì họ chỉ làm bán thôi. Ai, người ta ăn bữa rồi người ta đi, chứ người ta đâu ăn như mình. Ngày nào mình cũng đẫm có một món ăn thì Thầy thấy rất tội, mấy con. Nhưng bây giờ mình biết nói sao mấy con? Mình nói sao ?

Do đó thì Thầy thấy cô Út, cổ lại mua rau thêm, cổ lại làm thêm. Coi cái người nào ăn không được, thì mình ăn. Chứ sự thật ra thì có nhiều người thì cũng hiểu như thế này thế khác, Thầy thấy cũng tội. Là vì trong cái vấn đề ăn uống, nó cũng là có nhiều cái phức tạp lắm. Nếu mà trong Tu viện chúng ta tổ chức mà nấu ăn thì nó không hay, nó không giống Phật.

Mà không nấu ăn thì chúng ta thấy rằng cái sự tổ chức của cái người mà nấu ăn cho một cái Tu viện, mà bên ngoài để nhận lãnh cái số tiền Phật tử, thì họ phải có một cái trách nhiệm thấy được cái sự tu tập của chúng ta quá gian khổ. Mà chúng ta không đòi hỏi ở cao lương mỹ vị, ở chỗ ăn ngon, mà chúng ta đòi hỏi ở chỗ giản dị. Làm sao cho cơ thể chúng ta được khỏe mạnh mà thôi. Nhưng họ làm sao họ hiểu mấy con? Rất là khó hiểu.

Cho nên khi mà Thầy tổ chức cái Trung tâm An dưỡng Từ thiện. Thầy có nói với chú Tâm là chúng ta phải thành lập một cái câu lạc bộ. Trong cái câu lạc bộ đó, mình phải giúp cho chư Tăng cái thực phẩm ăn như thế nào, ngày hôm nay phải ăn cái gì, ngày mai phải ăn cái gì. Thay đổi cái món ăn, nó không phải là chư Tăng đòi đâu, nhưng mà mình vì sức khỏe của chư Tăng. Còn ăn nhẩm một món hoài thì thật sự ra người ta chưa phải Thánh đâu. Mà cái cơ thể chúng ta là cơ thể rất là phàm phu. Mà cho nên vì vậy mà nhiều khi nó bệnh tật, nó rất là tai hại cho sự tu tập.

Nhưng đứng trước cái hoàn cảnh này, trong cái sự mà mới tổ chức như thế này, Thầy còn khó khăn vô cùng mấy con. Xin được, người ta cho được những cái bữa ăn của chúng ta từ đâu mà đem đến đó là cái nỗi mừng rồi đó. Chứ chúng ta chưa dám nói gì hết, chưa dám đòi hỏi một cái điều gì hết. Nhưng mà cũng từ đó chúng ta rút tỉa kinh nghiệm sau đó. Thì những người mà lãnh thực phẩm mà để cho chúng ta ăn tu hành đó, thì họ phải làm khéo léo hơn.

Nhưng mà chúng ta nên tâm tình với họ, để không khéo họ nói: “Cái bọn thầy tu này nó ăn nó nhiều chuyện thật chứ. Cho nó ăn, nó ngồi không, nó ăn mà nó còn đòi hỏi cái này cái khác nữa hết”, mấy con. Nhưng họ làm sao họ hiểu được cái sự tu tập của chúng ta rất là gian khổ.

HẾT BĂNG